محتويات
تفسير ارتداء الحذاء في المنام
إن تحقيق الرؤى والأحلام من علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله -تعالى-. تأويلات المفسرين هي اجتهادات قد تصيب وقد تخطئ. ذكر المفسرون عدة تأويلات لرؤية ارتداء الحذاء في المنام، والتي قد تدل على السفر، المال، الزواج، قضاء الديون، أو انتهاء الهموم. وفيما يلي بيان تأويلاتهم:
تفسير ابن سيرين لرؤية الحذاء في المنام
ابن سيرين ذكر عدة تأويلات لرؤية الحذاء في المنام، وهي كما يلي:
- ارتداء الحذاء قد يدل على السفر.
- ارتداء الحذاء مع السلاح قد يشير إلى الجنة.
- إذا رأى الرائي أنه لبس خفاً جديداً، فقد يدل على الوقاية من المكاره وحفظ المال.
- لبس الخف من غير السلاح قد يدل على الهم والكدر.
- إذا كان الخف ضيقاً، فقد يشير إلى ديون الرائي أو حبسه.
- الخف مع اللباس قد يدل على الجاه والسلطان.
- رؤية الحذاء دون ارتدائه قد تشير إلى تحصيل المال من العجم.
تفسير عبد الغني النابلسي لرؤية الحذاء في المنام
عبد الغني النابلسي فسّر رؤية الحذاء في المنام بعدة تأويلات محتملة، وهي:
- لبس الحذاء قد يدل على وجود خادم.
- قد يشير إلى تحصيل المال.
- ربما يؤول إلى وقاية الرائي من المكاره والهموم.
- لبس الحذاء مع السلاح قد يشير إلى الوقاية من الأعداء.
- لبس الخفين قد يدل على السفر بالبحر أو شيء للركوب.
- نزع الحذاء قد يشير إلى زوال الهم والغم.
- لبس الخف قد يشير إلى الزواج من البكر.
- لبس الخف مع رقعة أسفله قد يدل على الزواج من امرأة معها ولد.
- ضياع الخف قد يشير إلى ضياع المال.
تفسير رؤية الحذاء حسب وقت ارتدائه عند ابن شاهين
ابن شاهين أشار إلى تأويل رؤية الحذاء في المنام بحسب وقت ارتدائه:
- لبس الحذاء في الشتاء قد يدل على الخير والبركة التي يحصل عليها الرائي.
- لبس الحذاء في الصيف قد يشير إلى الغم والحزن -أبعد الله السوء عن الجميع-.
تفسير رؤية الحذاء حسب أوصافه عند ابن شاهين
ابن شاهين أشار إلى عدة تأويلات لرؤية الحذاء بحسب أوصافه:
- لبس الخف المقلوب قد يدل على ذهاب الهم والحزن.
- لبس الخفين المنخرقين قد يشير إلى تحصيل فرج ومال ومنفعة.
- لبس الخف الأحمر قد يشير إلى تأجيل سفر الرائي.
- رؤية الخف الأبيض أفضل من رؤية الخف الأصفر.
الطريقة الصحيحة للتعامل مع الرؤى والأحلام
ينبغي التعامل مع الرؤى والأحلام بالطريقة الصحيحة، فقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: “إذا رَأَى أحَدُكُمْ رُؤْيا يُحِبُّها، فإنَّما هي مِنَ اللَّهِ، فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عليها ولْيُحَدِّثْ بها، وإذا رَأَى غيرَ ذلكَ ممَّا يَكْرَهُ، فإنَّما هي مِنَ الشَّيْطانِ، فَلْيَسْتَعِذْ مِن شَرِّها، ولا يَذْكُرْها لأَحَدٍ، فإنَّها لا تَضُرُّهُ”.
