محتويات
تفسير رؤيا تمشيط الشعر
ذكر المفسرون في كتبهم العديد من التأويلات المحتملة للرؤى والأحلام التي قد يستأنس بها المؤمن، ويبقى تحققها في علم الغيب. أشار ابن شاهين في كتابه “الإشارات في علم العبارات” إلى أن رؤيا تسريح الشعر وتمشيطه في المنام قد تدل على تحصيل عز وجاه. وفيما يلي بعض الدلالات الأخرى لرؤيا الشعر:
- الشعر للملك: قد يدل على المعسكر.
- الشعر للمرأة: قد يشير إلى العز والبهاء والرفعة.
- الشعر للفقير العابد: ربما يدل على زيادة العبادة أو الحج.
- الشعر في المنام: قد يدل على الأموال أو طول العمر.
- حلق شعر الرأس: قد يشير إلى السفر أو الحج.
- حلق الشعر في المنام: قد يدل على الأمن والجاه والشرف.
- حلق الشارب وتسريحه: قد يكون دلالة على انقضاء الدين.
تفسير رؤيا ضفر الشعر
ذكر عبد الغني النابلسي في كتابه “تعطير الأنام في تعبير المنام” عدة تأويلات محتملة لرؤيا ضفر الشعر في المنام، ومنها:
- ضفر الشعر: قد يشير إلى إتقان الأمور.
- حفظ الأموال: قد يدل ضفر الشعر في المنام على حفظ الأموال.
- ضفر الشعر وتسريحه للمرأة: قد يكون دلالة على خير ومنفعة لها.
- طول شعر الرأس مع اللحية وضفرهما: ربما يدل على الديون الكثيرة.
- حلق الشعر في موسم الحج وتسريحه: قد يشير إلى الأمن والأمان.
- قص الشعر وتجميله: قد يدل على زوال الهم والغم.
تفسير رؤيا ضفر الشعر حسب حال الرائي
فسر ابن غنام في كتابه “تعبير الرؤيا” رؤيا ضفر الشعر في المنام بحسب حال الرائي إلى عدة تأويلات محتملة، ومنها:
- ضفر الشعر للنساء: قد يشير إلى تحصيل دليل خير.
- ضفر الشعر وتسريحه لمن اعتاد على ذلك: قد يشير إلى جمع المال والمحافظة عليه.
- ضفر الشعر للفقير والأعجمي: قد يدل على تعقد بعض الأمور في حياتهم وتعسرها.
- الشعر الجميل المصفف: قد يشير إلى الخصوبة والخير والزيادة في بيت الرائي.
- طول الشعر في المنام: قد يدل على طول عمر الرائي.
الطريقة النبوية للتعامل مع الرؤى والأحلام
نود التنبيه إلى الطريقة النبوية للتعامل مع الرؤى والأحلام. فقد ثبت عن النبي الكريم أنه قال: “إذا اقْتَرَبَ الزَّمانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيا المُسْلِمِ تَكْذِبُ، وأَصْدَقُكُمْ رُؤْيا أصْدَقُكُمْ حَدِيثًا، ورُؤْيا المُسْلِمِ جُزْءٌ مِن خَمْسٍ وأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ، والرُّؤْيا ثَلاثَةٌ: فَرُؤْيا الصَّالِحَةِ بُشْرَى مِنَ اللهِ، ورُؤْيا تَحْزِينٌ مِنَ الشَّيْطانِ، ورُؤْيا ممَّا يُحَدِّثُ المَرْءُ نَفْسَهُ، فإنْ رَأَى أحَدُكُمْ ما يَكْرَهُ فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ، ولا يُحَدِّثْ بها النَّاسَ” (رواه البخاري).
